绵绵长恨，爱未灭，洞庭长歌抚香魂
天帝无情又薄恩，良缘忍教失夫君。
瑶琴尚奏乌林捷，珠泪回洒诸葛巾。
兰室春深空有梦，秦楼月泻逝无痕。
垂怜最是洞庭水，夜夜长歌抚寂魂。
东汉建安四年，周瑜辅佐孙策攻占皖城（今安徽潜山）。一天，周瑜在皖城东郊安抚百姓，骑马经过一个溪水淙淙、翠竹蓊郁的民宅时，忽听宅中传来一阵优美琴声。
精通音律，文武双全的周郎不禁为琴声吸引。勒马转脸看去，只见院内西窗下一位绝色佳人正在抚琴。一曲奏毕，周郎情不自禁拍手称赞。佳人抬眼一看，见一位银盔银甲的英俊将军，骑在马上正专注地看她抚琴，脸上不禁一阵羞红。
佳人脸红，周郎心动。他不禁自言自语道：“琴曲优美，可惜当中某处音律不谐。”佳人闻言，非常吃惊，因为她也自知此处不谐，只是始终没法矫正。这位将军既能听出曲中之误，必是乐中高人，于是立即出门下阶求教……
此处乃乔公之宅。公有二女，长曰大乔，次曰小乔，皆倾国倾城之色。于是周瑜结识乔公，与孙策同纳乔公之女为妻，孙策纳大乔，周瑜娶小乔。在乔公故里，今天仍有“曲有误，周郎顾”之谚；乔宅西墙外，顾曲台遗迹尚存。
与友人晓霞走下岳阳楼，再向前行，楼西北隅有一优雅小苑，乃小乔墓庐。
谒人墓庐，向来忌讳。据说外国游客从不或极少参谒墓地；毛润芝在京数十年，从未踏入十三陵墓。当然外国人有外国人理念，因为他们是外国人；伟人有伟人的无视，因为他是伟人。我是俗人，普通人，寻常之人，尽管也有忌讳，但终究有些例外。比如前年的5月份，与几位朋友去了一趟安徽当涂，到大青山下拜谒了李白墓——因为求学时喜欢读李的诗词。在几年前，去杭州旅游，也在杭州西湖拜谒过岳飞墓；在成都武侯祠参谒过刘备墓；在洛阳白马寺敬谒过狄人杰墓；至于中山陵更不在话下，每年都要回南京看望父母，因此，南京的一些有名景点都会去看看，比如总统府，明孝陵等。 而今日既到小乔墓庐外，参谒一代美人安息之所又有何妨？况且小乔为周瑜之妻，瑜乃东吴名帅，这对郎才女貌之天赐佳偶，名动天下。对自小喜读《三国演义》的我来说，三国文化实在有着不可抗拒的吸引力。
当奸雄曹操挟天子以令诸侯，率领83万大军南下，收襄阳，吞荆州，败刘备，威震江左，欲一举荡平江南之时，卧龙先生以一首《铜雀台赋》激怒周瑜，使周瑜“誓与曹贼不两立。”后人有说罗贯中《三国演义》戏说成分大，篡改原赋，演绎成让孔明利用古代桥乔通用之便，故意将“连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。”改为“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”在我看来，孰是孰非并不重要，重要的是周瑜雄才大略，火烧赤壁，以弱胜强，一举击溃曹军，奠定东吴雄基。
罗贯中乃元末明初作家，其实早在唐代，杜牧就已有“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名诗，诗中评说铜雀台与二乔不解之缘，难道杜牧也在戏说？
可笑的是，铜雀春深空有梦，曹操赤壁兵败，永远只能望江南而兴叹。
步入小乔墓庐雅苑，迎面见一横壁，雕刻着先贤东坡先生手书真迹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”此乃苏轼名词《念奴娇·赤壁怀古》中的句子。
观摩半晌，叹服东坡雄才，词赋文章书法俱佳，真天人也。转过横壁，即见小乔坟墓，墓右前侧有“怀轩”数间，曲廊一道。于是先入曲廊，欣赏前人挽联书法，感叹斯人虽去，但风流仍在。怀轩小屋内有小乔和周瑜像，虽是今人之作，但毕竟有所参照，并非闭门杜撰。
伫立墓前，遥想二乔姐妹当年皆嫁得如意郎君，是何等令人称羡。孙策东吴雄主，周瑜东吴名帅，皆风流倜傥，名震天下，堪称佳偶绝配。可惜天妒仙眷，两位如意郎君均英年早逝。大乔与孙策仅度过三年夫妻生活，便终生守寡；小乔虽较大乔好些，却也英年丧夫，凄风苦雨，抱憾终生。想来令人扼腕，令人怜惜。
小乔墓庐史上曾标为“二乔墓”，想来必定有误。纵观国之殡葬风俗，向无姐妹合葬之例。如今单列为小乔墓庐，合情合理。只是仍有一点难以理解：二乔仙逝后，不知缘何皆未与其夫并墓合葬？
小乔墓另有两处，一处在小乔故里潜山西郊，另一处在安徽南陵县，各有依据，真伪莫辨。从风水角度看，眼前小乔之墓所处最佳，面天下名楼，临浩渺洞庭。名楼荫蔽，洞庭长歌，香魂永居于斯，可以安息矣。
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