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    [吴汉林 麦哲伦《同达彼岸》]周坑人物

    点击数:1702
    帅呆呆
    2013-01-24 10:02:57

      周坑人物

     公馆良好的文俗

      20世纪60年代初,我在茂名市茂南区公馆镇待过两年。时间虽短,但公馆地域人文文化对我的熏陶,我永远不忘。文俗风情起源和成熟于语言交流,也隐逸于群众语言之中。公馆人说话修悠,表情恬淡而丰富,与他们交谈本身就是一种如餐如饮的享受。他们创造和使用的独特风味的词语俗句,令我眼界大开。“花亚”(番薯)、“款碗”(芋仔)这些合音合义词从他们嘴里流淌出来,如唱如吟的,让我一身舒坦。“热粥多食(菜),靓老婆伤老公”“未识抽裤就嫁人了”“慢摩婆没闲过”,这些俗语,让人听了乐得喷饭。其中,有链条式俗语“阔不过海康,穷不过周坑”,令我时时寻思。粤西的海康县地阔地平,不难领会,周坑有多穷呢?周坑,公馆镇的西伯利亚,与吴川、化州接壤的贫瘠丘陵,这个大队(现叫村)耕种无良田,出入无顺路,那里两千多农民兄弟素来贫困。
      前几年,茂名市委办到周坑扶贫,周坑人也有骨气,纷纷起来脱贫致富,地域和人民精神面貌焕然一新,涌现出一批可歌可颂的周坑人物,他们也把到周坑扶贫的市委办干部爱称为“我们的周坑人”,下文把几位周坑人的良德美行印象式地叙述,以感谢他们对社会作出的贡献。

      [color=black]陈坤华[/color]
      ——诚敬敦厚的老农夫

      中共茂名市委办派队入周坑村委扶贫后,周坑村民的物质生活水平提高了一大截,而且文化素质也水涨船高起来,三合塘村的陈坤华就是一例。

      按扶贫对象条件,陈坤华得到了两条母牛的扶持。陈坤华便似抚养子女那样心思去豢养这两条母牛,有心人纷纷称赞他重恩重义。也有人不以为然,私下里唆使他将牛卖出去,换回现钱花销。这个说客走了,那个又上门来。陈坤华就都绌声绌气但语气却坚定地反宣传起来:“做人要有良心和骨气。共产党扶持我,帮我千斤力,我就要出万斤力,我不能脱贫致富,便对不起恩人共产党了。”这几个牛中佬有天聚在一起,说起陈坤华那对威靓母牛,虽然仍旧口水滴滴,但也讲了句新鲜话:“陈坤华倒是个得恩不忘的有情有义的人。”

      那对母牛越养越壮,半年后又都怀上了小牛。牛生牛,牛又将生牛。陈坤华是会算账的,他有个小儿子脚跛,一级残疾人,在扶贫工作队的关照下,他筹集学费送他到省城残疾人学校里去学技术,他要求残疾的儿子要有一技之长,自己能养活自己,能成家立业。他对儿子说:“人家帮扶过自己是好事,我们能帮扶他人更是好事。”

      陈坤华有中学文化,平时为村里乡亲做过很多义务性的工作,有较高威望,他那种诚敬敦厚的个性,是中华优良文化一直在平民百姓中延续着的证据。在中共茂名市委办扶贫工作队的扶持和指引下,他这种优良个性如苗得雨,逐日增长和显现出来了。当然,在中共茂名市委办扶持下成长的新时代农民有许多,如办鹌鹑养殖场致富的黄水任等。


      梁森
      ——周坑农民仁智双全的亲友

      梁森是周坑梧老村人,原来已是我市民营企业圈里成功人士,在化州城里和南盛等地经营起多家企业,正处于年富力强、意气风发的年岁,可以在商海里扬帆万里行,把事业推上更高层次。这是2002年的事。

      人们常说,习惯和性格决定人的命运走向,诚然。地处闹市边沿的公馆镇周坑村委的面貌与闹市形成鲜明的对比差距,茂名市有关部门十分关注周坑的改观和发展,打发有关人士邀请共产党员梁森回家乡给乡亲带带富裕路。

      消息传开,推赞者推,弹阻者弹,各有所是。梁森怎么抉择?凭什么这样抉择?

      梁森选择回乡当乡亲奔富的带路人。古人有话:“富贵不还乡,有如锦衣夜游。”但梁森的理由很朴素:众人未富,先富者要为他们心忧;众人不富,少数人富也不长久。哲学家认为,梁森这个论断是合辩证法的,属比较学的范畴。

      梁森的哲学常识平平,是他心中的仁德在推动他回去。民谚有云:“一家锅头香,抽出来打锣柝;众人锅头香,你香我香他也香。”独乐不如众乐,独富不如众富。为了周坑3000人的锅头都香,梁森回乡了。但他很低调,更没有一点儿富的架子面色。他知道前路遥而不平,许多意想不到的困难在等着他,窥视着他。

      当选上周坑村委支书的梁森,终究是闯荡过大世面的人,见多识广。把穷周坑改变为富周坑,不能只拼体力,要充分运用智力,识时务,善谋善断。

      谋什么?他说谋人心齐,万众一心;断什么?他说断然走共同富裕路,华山一条路,周坑也只有集体富裕一条路。其实齐心与集体致富是相生相存、共依共济的,比如一鸟两翼。他和他的同志就这样筹谋共议,在村支委和村民委(下简称“两委”)里同心共识后,真抓实干起来。

      旧的习惯势力很强大的。周坑人穷惯了,黄牛过水各顾各惯了,耕几亩山种几分田过日子惯了。听说梁森出头劈山修路,东要建牛场,西要圈鸡场,就有人出来唱对台戏了,有老的有嫩的,有文的(教师)有武的(功夫佬)。梁森领着干部做工作,摆道理,他不恼不媚,不软也不硬,拉家常事,说富裕理,直说到他们服,不服也没有歪话。其实梁森是以爱心义行去说服村民的。村民出车祸了,他最快到现场救人;有老人病重了,他知道了立即组织救治;有村民一子一女都考取大学但欠学费、生活费,他知道了很快作出资助;村民的孩子欠礼貌,他组织人力、物力印送宣传文明歌册。

      周坑村民的人文氛围由散漫转到团结,对村“两委”由猜疑到信任,令周围群众眼界大开。有人说:“梁森真有本事,竟能征服周坑3000人的人心。”立即引来异议:“不是征服,是统一。”官方的语言则是周坑村“两委”班子思想先进,凝聚力强。

      先进的人文习惯势力更加强大,周坑人要干大事了,再来一次大翻身了,时势造英雄,得道者多助。茂名市委办公室派队入周坑扶贫,梁森如虎添翼,他的仁智心德作风发挥得淋漓尽致了。在驻队工作组支持下,周坑贫困户逐步脱贫,村基础设施日益改善,村民得到的实惠越来越多,对村“两委”工作大力支持,村里的计生等社会工作也一一走在全镇的前列。

      周坑脱贫了,但周坑建设的大手笔只算开始,接着的大项目是什么?梁森说:在上级领导下,将周坑建设成亦城亦乡的经济小区,其中有农产基地、城乡文化旅游基地、村民文化生活基地。

      中华儒家文化以敬、恕、和、同为纲,以仁、义、礼、智,信为人的社会行动指南。义、礼可以归属仁,信归属智,从人的思维和言行而论,如梁森这样为人干事能仁能智已得儒文化的要领。周坑村民从周坑的渐变速进的事实中已达成共识,梁森是周坑村民的领军人物,是村民的可靠的亲友。梁森和周坑人的理想一定会实现,而且为时不会很远。


      陈淑芬
      ——淑芬林下之风与周坑的欣欣向荣

      文化圈子里人已习惯将周坑近年的变迁发展爱称为周坑事业。说起来,周坑的一年三变、欣欣向荣的史标性事业,与陈淑芬的林下之风有密切的因果关系。

      身为市委常委、秘书长的陈淑芬的五官形象与内涵就是一位端庄宁静、诚朗大方的知识女性,大有娴静恬淡之风,即古人称许的林下之风。而数十年穷困的周坑脱贫致富起来,这是社会进步、党风涮新之所以然;但人们没有忽视这是由一位女士陈淑芬指挥创造的。

      陈淑芬是本地方的一位高干,也是省级作家,颇有成就的文化人,更是一位地道孝顺女子。当大官了,她仍时时给妈妈换洗衣衫、洗身梳头,对邻居老者问候安慰。善理家者才会理天下,早年我市受派比安强台风吹袭、四川汶川强震受灾,这位坚强的女子,都曾到灾区前线去与自然灾害抗争,护卫和抚慰灾民。

      市委办工作队到周坑扶贫,一个“扶”字,几多困难!既有财物方面的如何以少产多,又有农民固有的旧习惯文化陋见如何焕然一新。她如何决策指挥?一切从服务出发!宣传发动让农民认识这是共产党爱民大动作,扶贫措施上从脱贫致富,富了还要打实子孙万代更富的基础。她认定,服务者必须把周坑父老兄弟当做自己的父老兄弟。她这样要求,每个队员也都如此同心同德到周坑扶贫服务。
      陈淑芬先后九次组织市委办干部到周坑调研,将扶贫工作落实到每村每户,集思广益,定下周坑村发展目标为“生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理公正”现代化新农村。

      2011年6月9日,省扶贫开发“双到”工作交叉检查组到周坑检查扶贫开发工作,检查组通过核查,作出了“帮扶单位领导对扶贫开发‘双到’工作十分重视,帮扶制度健全,各项工作得到有效落实,帮扶成果显著,群众反映非常满意”的良好评价。

      周坑村已达到脱贫标准,但陈淑芬仍在为周坑父老操心,为了周坑能持续发展,她作出决策:“脱贫不脱钩,继续做帮扶工作。”

      笔者曾与周坑人交谈中共茂名市委办扶贫工作队的工作,他们对陈淑芬和她的同志十分感谢。有位老者说:“过去说富在深山有人问,贫在闹市无人识。共产党爱惜我们,世道不同了啊。”
      现在,我们全国上下要努力建设充满爱的社会环境。爱即服务。对公务员来说,除了服务,别无天职。陈淑芬和她的下属为我们做出了好榜样。

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