猴年将至话春联

[size=20px]过年贴对联是中国千百年来的习俗。对联也是中国传统文化之一，更是中国文化的一种特有的表现形式。这种形式可谓旧也，但在文革中，过年也依然贴对联，没有将对联作为四旧给破除掉。[/size]

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[size=20px]　　对联作为一种文学形式，深得中国文化人的喜爱。喜爱文学的人几乎没有不学习研究对联的，只是研究的深浅不同罢了。因为，只要读唐诗宋词，莫不涉及到对联格式。尤其是在格律诗的学习中，绕不开对联。[/size]

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[size=20px]　　对联的功能也太多了，记事、抒情、庆贺、挽联，打趣等等，几乎人世间的喜怒哀乐，无所不包。[/size]

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[size=20px]　　小说岳飞传中，那幅“柳营春试马虎帐夜谈兵”的对联，就让岳飞知道了周三畏的祖先是谁。四十多年前看到这里，十分的欣赏，故尔对此联记忆尤为深刻。[/size]

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[size=20px]　　新年纳余庆，佳节号长春。据说这是中国最早的春联。作者是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联。春联从此一发而不可收，推而广之，代代相传，至今未绝。但春联的内容随着时代的不同。一个时期有一个时期的特点。如文革前的春联，大都取吉祥之意。在春节时，春联表达对新年的期待和祝福，也有对家庭未来的寄托。但在文革期间，春联无不带着革命的意味，如：四海翻腾去水怒，五洲震荡风雷激、红太阳光辉千秋照毛泽东思想万代传等等。在文革中毛泽东的诗词只要字数相等皆可入联。如：春风杨柳万千条六亿神州尽舜尧。这上下两句是不对仗的，是完全不符合对联格律的。但就因为他产毛泽东的作品。而且思想性在春节中还较为合拍。[/size]

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[size=20px]　　我家从老爷时即传下一幅春联，这是每年春节时大门口必贴的。[/size]

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[size=20px]　　家有余香郑草谢兰燕桂树[/size]

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[size=20px]　　庭无别况唐诗晋字汉文章[/size]

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[size=20px]　　这幅对联父亲传给我，除了文革中间没用外，其它年份我都按照父亲所嘱，是我家春节大门口的春联。门芯也多用父亲在世时内容：忠厚传家久诗书继世长。[/size]

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[size=20px]　　今年在珠海我托朋友为我写了这幅对联。这是斗门书协主席的作品。我把它发在微信朋友圈。点赞者不少，唯只有外甥回复，现在对联不是平安就是发财，文章内容的很少了。或许，这就是时代不同，春联随之不同，人们的价值观变化，带来了春联内容的不一样。[/size]

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[size=20px]　　据传，昔日大年初一，一些文化人组团，在街上欣赏各家各户的对联，对一些对联品头论足。那时候，春联多是手写的，而且不同的行业，不同的人群所编写的春联是不一样的。可惜现在春联都是印刷品，且书法也肉多骨头，只觉得厚胖，有发财之意了。现在的春联内容确实也少了些中国文化的精气神。[/size]

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[size=20px]　　去年大年初一上午，在南阳工农北路闲溜达时，我看见两位十来岁的女孩子，手捧笔记本，沿街行走，看各家各户的春联，并抄写他们认为好的春联。我见状上前与她们聊了几句。这是一年之初对我最为感动的事情。因为，我看到了中国传统文化之一的春联，受到了小朋友们的喜欢。这是中国文化的传承者啊。[/size]

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[size=20px]　　对联、春联作为一种优秀的文学形式，希望在将来能得到发扬光大。[/size]

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[size=20px]　　2016.1.31日于珠海居仁堂[/size]

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