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    “怪”而不怪

    2017-05-03 09:32:02
    → 快速回复 点击数:2026





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    用户评论 (6)
    • 2017-05-03 22:19:38 1#

      还可以啦,有些书法家写得龙飞凤舞的,都不知写的什么

    • ml123

      2017-05-03 16:59:06 ml123 2#

      不觉怪,个人觉可以。说到怪,本地好像有个什么像形书法家,那才怪,我接受不了。呵呵

    • 2017-05-03 11:33:12 3#

      怪不怪,要看人们接受得了不

    • 凡语

      2017-05-03 10:11:59 凡语 4#

      楼主对先生是极致推崇啊

    • 阿哥

      2017-05-03 09:49:46 阿哥 5#

      欣赏

    • 2017-05-03 09:32:03 6#




      从古至今,怪才不少,书画方面,大名鼎鼎有明朝的徐渭,诗书画具怪,甚于人亦是怪,乃至发展为疯癫之说;清朝扬州八怪最为特出,因书画别于常而为怪,如金冬心的漆书,郑板桥的六分半书。由书画波及到人,人怪才怪,似是一种常理。
      何为“怪”?与世俗不一样,或表面异于传统,易为一般世人称之为“怪”。识者闻之,不过一笑,自知凡事向来是及者清,不及者者迷。
      世有伯乐,然后有千里马。无伯乐之识,何来千里马之显?伯乐不常有,皆因识难达;千里马常有,也难逃浅薄者漠视。世人皆以其怪,因未达其境,糊涂套之“怪”名。须知入境难,不应怪其“怪”,应“怪”自我肤浅,未够深入。
      然世人多执于自我,庸者多之,智者鲜矣,自然传谣者众。真才者本不求“怪”名,奈何高山流水,曲高和寡,不怪亦“怪”了。
      诚然,现时心浮气躁者多,也有“下巴乡里”,专以怪示人,以所谓的“怪才”,“鬼才”闻达,促其名利双收。于是乎,“伯乐”非伯乐,“千里马”非千里马,是名“伯乐”,“千里马”,满街吆喝、扬尘,汹汹涌涌,一场名利闹剧。
      于是,“怪”者多矣。有道可道,非常道,怪可怪,非常怪,也有扮怪,演怪之流,众”怪“之真假,无真伯乐出山,是难辨别了。
      著名书画家,茂名雅君斋创办人,梦寐文化公司艺术总监梁文伟,亦被套上“怪”名,以字特“怪”而传名。因褒贬不一,模糊难析,往往招来嘲讽者排异。梁文伟淡泊明志,不为世俗所扰,我行我素,自乐于其艺术探索。
      其字“怪”乎?吾曾观其早期书作,笔笔自汉碑出,于《张迁》、《曹全》用功尤深,具厚涩简约、力健柔逸之特点,绝无“怪”可语。后悟得笔随意转,形随意生,书法讲究自如、气象、方圆、阴阳、墨法之道,其书大变,放手挥洒,心胸豁达,自由驰骋;时而飞逸,时而沉郁,浓淡干枯润变化莫测;线条或粗或细,力透纸背,质感强烈;造形大开大合,密不透风,疏可走马,奇趣横溢;整体雄强豪放、苍涩老辣,局部方圆朴拙,劲韧爽朗。识者叹为观止,茫者不知所云,称之为“怪”。
      书画大家陈光宗,以书法“伊体”与自创“童体”怪书著名,是一真伯乐。当他看到梁文伟的书法,大为赞赏,曾言:“梁文伟先生,书如其人,温文尔雅,文质彬彬,耿直开怀。。。。。。他的书品出入隶魏之间,传统转型,另辟蹊径。从嫩到老,从浓到辣,自成天趣,不愧成家。外人褒贬,出自无奈,可作参考;信口雌黄,偏见难免。要有自信,不可摇曳,不能荒废。”又称其书“萧散虚和”。并欣然创作书联“适意胡三弄,抒怀茶一杯”相赠,此联道出了梁文伟书画之余的喜好,别有情意。另一真伯乐是著名书家吴震启,也给予其评:“梁先生为人低调,书法有成!”

      梁文伟书法,多以隶面魏骨风格展于人前,有识之士称为“散隶”。散者,开怀放抱,无拘无束。其书自如天成,无意佳乃佳,将隶体写得灵动,神逸,开一家之语。他的行草书,也具自己的风骨,以篆隶法运笔,线条纵横驰骋遵劲,墨色自然畅快,枯润涩厚相融奇妙,若情怀尽抒,诗韵悠悠。偶作魏体,骨法洞达,苍茫活泼,灵性十足,将魏碑写得更活,更放。


      近年来,梁文伟浸濡水墨山水画,亦是有别于时人。作品以书入画,点带线,线带面,面带韵,一笔开混沌,浑然天成,意境深远;墨法变化和谐,浓处沉厚幽邃,淡处悠然虚渺,枯处萧散洒脱,干若秋风扫絮,润若溪泽水气,焦若龙睛晕染;水墨相破,皴法自然,质感强烈,以黑当白,以白透墨;整体以黑显恢宏,雄强劲健,气势开阔,华滋博厚,深谙山水黑之妙理。
      其山水画从师于当代著名山水画家郭明堂,在粗放、厚重基础上,笔法更加洒逸, 以意驱笔,神韵洋溢,已成自家面目。有人因之称”鬼”才。

      梁文伟书画是怪才,鬼才否?仁者见仁,智者见智。先生因书画之怪,被一些不理解的世人误会其傲慢,狂妄。其实亲近先生的人都知道,他为人低调,真诚待人,谦逊包容,不过是因艺术方面境界高,往往遇到问艺者,他坦诚直率,大胆指正,使部分问者难于接受罢了。这不怪乎先生,而怪乎对方心量不够宽而已。