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只能欣赏了，我门外汉
外行看不出什么门道来
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黑与白的世界，摒弃了尘嚣，心灵渐渐融入，流逸的山霭霞雾，带你徜徉那份静谧、纯洁、空灵。 远远茫茫，若隐若现，淡淡的墨韵，彰显弥漫的纯白。群峰涌动，姿态万千，渺渺走来，逐渐明晰；那黑白晕染的轮廓，质感活现，若众仙拱揖，或屹立，或盘坐，相互交言。船只于烟幕深处缓缓而出，平静的清波，帆影恍惚，水因山而曲幽，山因水而垂壁。虚谷婉转，溪涧延出，泉水潺潺，如琴音清扬，与摇曳的林荫互奏《云水禅心》。 此是海粟门人谢天成一幅《江作青罗带，山如碧玉簪》图，全图泼墨法，自上而落，任其天成。是继其师刘海粟的泼墨法，更加深化、融洽、渗透，自然，苍茫透灵虚。画家深入桂林山水，师法造化，身心了彻，攀山观云，泛舟听水，恍悟大千世界，自然天成；遂以黑白法道，行大泼墨，任其意淌，一种天然肌理晃悠而出，奇妙无穷。 其《群峰倒影山浮水，无水无山不入神》图，另一番韵味。全图笔墨驰骋，豪气壮天，如山雨磅礴，云烟缭绕，濛濛泷泷，水气洋溢。中景峰峦壤合，烟云腾滚，仿如邃谷盘旋，震天荡地。近处劲枝丛林，张扬绿意，似向天宇伸展。左边溪流瀑布，俨然听到水声荡漾，一条白龙拾阶而下，直向深潭探进。风声，雨声，溪水声，林舞声，一团迷漓；而右边，舟船却于叠嶂的隐影里，静静驶来，仿佛风雨飘摇，都不能撼动一颗清净的心，此心顺善水延伸无限。 整幅以泼墨为主，局部略泼彩，起点缀，深透质感，丰富墨法作用；群峰既粗放又细腻，似无技而出，苍莽郁润，自然而然。其师刘海粟曾说：“。。。。。。亦即师法自然，造化（表现）自然，舍去了这一点，难免会囿于所谓传统与技法之中，而为它们所奴役。单纯追求技法的所谓创新也是这样。由此，我感觉到天成这样的青年画家，既扎根传统，却又能跳出来。。。。” 艺源于技，又高于技， 取之于生活、学问的积厚，融会贯通，自出奇葩。清，石涛提出“我用我法”，不为法所困，自出胸臆，尽抒生意；其“我法”非胡涂，乃于传统的基础并结合师化自然，吸纳而生发，是“腹有诗书气自华”的顺理成章，强求化之出新。 谢天成的《云月漓江》，乃化境之作。漓江为桂林风光精华，从古至今，向来为众多画家喜绘之；虽各有特色，然活脱其境的，仅得天成之作。此竖幅为月色山水，月于云空隐隐约约，灰蒙间把苍穹的混沌、旷邃延展；奇峰突兀而起，云彩虚无缥缈，似幻化之景，山峭由远及近，逐渐浓厚雄逸，墨法由淡至深，黑白相融，一股仙气盎然；那水似白龙回旋于峰峦，清净绝尘，烟雾弥漫，仿若嫦娥舞袖，踏云而来。 此图青山盈立，气势畅怀，笔法精细，水墨浑溢，以树，船，溪涧作雅致点缀；阴阳互循，山蕴动，水蕴静，道含太虚。他的泼墨山水达至高逸，意境全面，空灵禅悠；突破传统笔墨之法，继张大千，刘海粟之后，将泼墨法成熟地跨前一大步，使此法更完善，凸显其画纯净、简洁，神虚；再拓展，运化于人物画，脱尽凡嚣，可谓前无古人，唯其独开创举。 《松月罗汉》图，为其泼墨人物精品。圆月当空，流云飞逝，一端坐之罗汉，捻珠念佛，如入禅定。全景怡然、静寂、清净，超俗。罗汉披衣泼墨湿洒，气度豁达，意其心如太虚，包罗万象；旁侧松枝精细，尖锐有力，簇簇相拥，浓淡间变化莫测，喻修行路上荆棘重重，时时纠绕，须一颗如如不动的真心，才能彻入。皎洁的圆月下，一片留白的明亮，罗汉之光顶与月相映，蕴涵具圆满的智慧，光芒万丈，普照娑婆。其面部水墨细腻，层次若隐，朦胧间，低首的眼神充满慈悲，无意刻画得栩栩如生，泼墨挥意尽致，真逸品！ 谢天成自小习书画，后师从刘海粟大家，艺境大进。其于中国画山水、人物、花鸟及书法与西画等画种都涉及且通达，艺术营养丰富，在继承中另辟蹊径，博取出新，自成特色、风骨。从《知了》、《佛心难解乱世梦》两幅佳品，可察其传统功力渊厚，笔墨了悟极深，且能运化妙成。 《知了》树杆枝条纵横参差，反正阴阳，各自面目，生动有致；势似英雄起舞，龙蛇冲天，如火苗蹁跹，簇拥碧空； 隶草法入，用笔劲健，攒笔渗墨，浓淡交错，疏密浑然；虽无清晰之蝉影，却如聆听无数蝉鸣，高昂蜿蜒之树及下二僧仰望，将意境深化。 《佛心难解乱世梦》，右面大片的树枝藤条纠葛一起 ，浓墨写出，力透纸背，淡墨衬底，朦朦胧胧，似世境万千，有梦里明明有六趣，醒后空空无大千之喟叹。下石用墨厚重，左侧坐一僧，正仰视荆丛伸扬，神情专注，仿悟透什么，又如悲悯聚于清心。画上洋溢的枝叶，如向广袤的太空攀升。此图意境蕴含，暗合道妙，似乎预示若是真菩萨，应关注于生活，普度无数的凡尘众生。 谢天成不仅画艺高超，且心量开阔，常存一颗乐善心，尽管艺事繁忙，他都会抽出时间积极参与慈善活动，多次拍卖书画、损款资助希望工程或贫困人群。他谦逊向上，尊师感恩，彬彬有礼具君子之风，与社会各界名人都有所交流，上缘总统官员贵族，中缘儒释道文化艺术科技者，下缘工商企业精英界，并得到他们真诚的赞赏肯定，其书画作品常被他们收藏或作国礼，无论国内外其德艺广传，是一位名符其实的德艺双馨艺术家。
