不要为金钱而有所失落

不要为金钱而有所失落

正常情况下，失去父母是人生最大的悲痛，但在此时，却仍有后辈的眼里一滴泪水也没有——原来只是为了钱！

故事说的是，随着改革开放的浪潮敲响这破落的村庄，周围不少人家八仙过海各显神通地发家致富了。但马嫂家仍破草房一个，急得马嫂直跳脚，骂自己的丈夫窝囊、没用。

有一次，马嫂正骂街，丈夫突然凑到她耳朵边说你的嗓门这么大，口齿这么利，为啥不做个给别人丧家哭死人的专业户呢？

马嫂呆愣了一下，眼睛一转，重重地拍了一下自己的大腿说，对啊，你这死鬼怎么不早说呢？

马嫂刚给别人哭死人那会儿没有经验，哭起来，是真的货真价实地哭。哭到丧家和宾客也泪眼婆娑。

后来，哭死人的经营范围也广了，业务也接得多了，马嫂自然而然哭出了经验。她已经能掌握好哭的最佳时机了，瞄准了有要人来吊唁了，或者送葬经过人群密集的地方和死人下葬之时，她就抑扬顿挫哭得格外卖力，那哭声也就格外凄厉悲切，那阵势，完全是自己死了亲娘老子似的。

说来也怪，马嫂的泪腺像天生的特别发达。每当哭声扬起，她的眼睛里就会充满泪水。就像两眼暴雨过后的水井，那水满得直朝外溢。

于是马家的境况真的是富了起来，她也成了闻名一方的哭灵人。

那天，马嫂的娘突然辞世，马嫂被别人从灵堂上叫了回来。守着娘的灵柩，想着娘对自己的养育之恩，想着娘一辈子的艰苦辛劳，想着娘二十多年的守寡岁月，马嫂心里酸酸的，可是马嫂的眼里就是没有眼泪，一滴也没有，那哭声也憋在喉咙里，发不出声来。

任旁边的人怎么劝导、嘲讽、责骂。马嫂仍然是呆呆地坐着，像只木鸡。

这时，马嫂的丈夫来了，把准备好的一大叠钞票甩在灵柩上说，哭吧，照着这个数，你给我哭!

真怪，声音刚落，马嫂立竿见影，眼泪像决堤的洪水滚滚而下，抑扬顿挫、嘹亮而凄厉的哭声从她的喉咙里汹涌而出……

虽然，这个故事表现出来的是极个别的现象，但也折射出，有些人在金钱面前所谓的人性、孝道的严重失落。还有，所谓“穷在路边无人问，富在深山有人寻。”“锦上添花有，雪中送炭无。”“贫穷如猛虎，吓跑远近六亲。” 等民间口头禅，以及苏秦贫困时“父不以为子，兄不以为弟，妻不以为夫。”等事例，也是人们将拥有金钱富有视为高于亲情、友情的另类写照。

事实上，获取金钱也确实重要，因为它是生活的支柱，“金钱不是万能，但没有金钱却万万不能。”然而，在人性、孝道、亲情、友情面前，金钱也不是最重要。可以设想，没有或失去金钱，你还可以通过自己的辛勤劳动赚取回来，但如果失去了人性、孝道、亲情和友情，你还能找回来吗？

若从另一层面上来说，获得金钱只能满足生活所需，是最低层次的本能美感。而高尚的人性、孝道、亲情和友情则归属于最高层次的德性美感，若与之相比较，其远远高于本能美感、性爱美感和知性美感，是最高尚、最强烈、最深沉的美感。

话又说回来，那位马嫂要钱才哭，其目的无非是想过上幸福的生活，本也无可厚非。但“幸福”也应有个正确的对待。早有人说过，“幸福”这个概念的确切念义：“活得有意义”的鲜明感觉。它必须通过反思，所以会有“身在福中不知福”之说。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。而这个马嫂面对的是丧母之悲痛，即使有更多的钱，也丝毫没有“身在福中”之感觉。如此没钱就不泪奔，只能引起人们极大的酸楚，触动着无数人灵魂深处的人性、孝道、亲情和友情之伤痛，随之而来的是对这位妇人之不耻！

因此，请注重人性、孝道、亲情和友情，请不要为了金钱而将其失落！