高城，家乡那些事儿
作者：冼世棋
我的家乡，高州，别名高凉，是岭南历史文化名城。
云开山脉的延伸，如同一条神经中枢般支撑着整个高凉大地。鉴江的流淌，生命的源泉，孕育了一方高凉人民。就这样，一段又一段的历史传奇，在这里谱写；一代又一代的勤劳人民，在这里耕耘；一个又一个的故事传说，在这里延续。
而我，就成长在这里。
降生在这里的一个普通家庭，便与这个土著千年的岭南百越家族结缘；小时候，总喜欢在老树下，听着老人们的陈述着那些我不曾经历也不曾知道的历史，仔细聆听着，闲暇时常常会联想一番，最终让联想忘却在甜甜的冰棍之中。在记忆含糊的童年时代，出于儿时家长每逢传统重大节日，每每都会嘱咐我们要虔诚地叩拜；使我对三尺神台上的那位英姿飒爽的女将，多少会有几分好奇和敬仰，乡人无论男女老幼，均尊称她为‘姑太’；究竟为何，那时候的我不得而知。直到若干年后，开始懂事的我才知道，那位自己曾经一直虔诚叩拜的女将，是南北朝时期岭南地区的杰出女英雄，用毕生历三朝为维护国家一统，开拓岭南俚汉文化交流和积极发展岭南经济的冼夫人。基于冼夫人的丰功伟绩，现在的高州乃至粤西地区的人民都尊称她为‘阿太’或‘冼太’；而我，对这位祖先不仅有几分骄傲和自豪，更多几分崇拜和敬仰。
孩提年代，大部分的不羁岁月都是和伙伴在嬉闹度过，现在回忆起来，莫过于打番薯窑，游走于香蕉田间、小溪间捉小鱼，上山摘菇捻果等等诸事。大人们，他们手上总有忙不完的工作，只有逢大时大节，他们才会稍微停下手上的工作，和全家人一起共度佳节。现在回想起来，节日里亲人的齐聚，实属一种难能可贵的成长记忆；欢声笑语的美好，那些片段，值得我们一辈子的珍藏。
乡土印象，是人们对家乡的一种情结，是一种地域文化和特色潜移默化下的成长回忆。在中华民族的大家庭里，我们的乡土印象，更多会体现在传统的节日中。不同的地域，不同的民族，不同的表达方式；心合一致，共同诠释着对节日的欢迎和庆贺。除夕的团年饭，元宵的花灯和汤圆，端午的龙舟和粽子，中秋的月饼等等；这些特定的传统，体现的就是国人对中华民族的乡土印象。而每个人的心里，关于乡土的印象，或许是在这个基础上，有着不同的理解和诠释。不同地域文化的影响，各人对乡土印象也各不相同。
粤西的高凉大地，我们对于传统节日的回忆，最深刻的并不是年关烟花的华丽，也不是端午鉴河上的赛龙夺锦；而是年例。这是一个隆重的节日，关于这个节日的由来，有很多美丽的传说，自宋朝以来，也常见于岭南各类地方志。据民间一个古老的传说：南北朝时期，岭南百越民族在首领冼英的带领下，解决了百越民族部落间的争斗，自冼英与高凉太守冯宝联姻后，冼夫人率领高凉百越人民向化学习中原先进文化和农耕技术，使岭南百越民族过上了安定繁荣的日子，冯宝去世后，夫人怀集百越，带领儿孙保境安民，积极发展岭南地区农业生产和经济、文化，经历了几十载的休养生息，岭南百越人民的生活水平不断提高；至冼夫人晚年的时候，她不顾自己已经进入古稀高龄，依然到高凉地区巡视，心系百姓疾苦，而当看到百姓粮食丰收，家中的家禽饲养的肥大，冼夫人就会很高兴；冼夫人辞世后，岭南百越人民为缅怀自己心中的圣母，便将冼夫人生前最后一次到自己垌中巡视的日子作为纪念，到该天便恭迎冼夫人到醮坛前，百姓纷纷自家最肥大的三牲家禽献祭于醮坛案前，供冼夫人巡视，一年一例，一乡一例，千秋传承，久而久之，就俗称年例。期间旌旗招展，锣鼓喧天，鞭炮声不绝于耳，期间还会宴客，客人不请自来，来得越多主人家就越高兴。
直到今日，年例不仅体现为纪念先贤，而且还演进成了联络亲朋好友感情，增进亲朋间交流的桥梁；年例当天，乡村除了迎神鉴醮，还会举行文艺汇演等等。往日宁静的乡村变得热闹，八方亲朋齐聚一堂，体现了高凉人民重感情，好客热情的待客方式。
南国果乡的高州，四季果实飘香。蕉果硕累，荔红似海，桂园垂枝，高凉人民用勤劳的双手，世代耕耘，创造了不朽的传奇佳话。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，在古贡园的见证下，高凉人民用勤劳和智慧，博得贵妃一笑，使得岭南佳果天下扬名。质朴的高州人民，用勤劳的双手，去为自己创造幸福生活。步入果乡，他们会用简单的热情去招呼各方游客，以果会友。纯朴的笑脸，是家乡人对外交流的一种方式，是果乡人对来宾最诚挚的欢迎。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”品的不仅是果中之王的珍荔，更能尝得农家丰收的喜悦。而我，却更独钟于享受荔乡的真挚乡情。
家乡印象，其实早已融进了曾经的在不起眼的角落。偶然重拾，只是猛然间的思绪涌上心头。对家乡的怀念，可能不用太多言语，只是简单的回忆即可。当自己回到家乡，那些人，那些事，那些节曰，那些特产，都会沉浸于自己的微笑间。回到家乡，三两知己聚聚，漫步于古郡遗址，爬浮山纵览仙人眼中仙境，穿梭于高州的九街十二巷，吃个传承几代人的薯包籺，最后登上笔架山览眼高城巨变。然而，原来，乡情不变。
我的家乡，高州，别名高凉，是岭南历史文化名城。
云开山脉的延伸，如同一条神经中枢般支撑着整个高凉大地。鉴江的流淌，生命的源泉，孕育了一方高凉人民。就这样，一段又一段的历史传奇，在这里谱写；一代又一代的勤劳人民，在这里耕耘；一个又一个的故事传说，在这里延续。
而我，就成长在这里。
降生在这里的一个普通家庭，便与这个土著千年的岭南百越家族结缘；小时候，总喜欢在老树下，听着老人们的陈述着那些我不曾经历也不曾知道的历史，仔细聆听着，闲暇时常常会联想一番，最终让联想忘却在甜甜的冰棍之中。在记忆含糊的童年时代，出于儿时家长每逢传统重大节日，每每都会嘱咐我们要虔诚地叩拜；使我对三尺神台上的那位英姿飒爽的女将，多少会有几分好奇和敬仰，乡人无论男女老幼，均尊称她为‘姑太’；究竟为何，那时候的我不得而知。直到若干年后，开始懂事的我才知道，那位自己曾经一直虔诚叩拜的女将，是南北朝时期岭南地区的杰出女英雄，用毕生历三朝为维护国家一统，开拓岭南俚汉文化交流和积极发展岭南经济的冼夫人。基于冼夫人的丰功伟绩，现在的高州乃至粤西地区的人民都尊称她为‘阿太’或‘冼太’；而我，对这位祖先不仅有几分骄傲和自豪，更多几分崇拜和敬仰。
孩提年代，大部分的不羁岁月都是和伙伴在嬉闹度过，现在回忆起来，莫过于打番薯窑，游走于香蕉田间、小溪间捉小鱼，上山摘菇捻果等等诸事。大人们，他们手上总有忙不完的工作，只有逢大时大节，他们才会稍微停下手上的工作，和全家人一起共度佳节。现在回想起来，节日里亲人的齐聚，实属一种难能可贵的成长记忆；欢声笑语的美好，那些片段，值得我们一辈子的珍藏。
乡土印象，是人们对家乡的一种情结，是一种地域文化和特色潜移默化下的成长回忆。在中华民族的大家庭里，我们的乡土印象，更多会体现在传统的节日中。不同的地域，不同的民族，不同的表达方式；心合一致，共同诠释着对节日的欢迎和庆贺。除夕的团年饭，元宵的花灯和汤圆，端午的龙舟和粽子，中秋的月饼等等；这些特定的传统，体现的就是国人对中华民族的乡土印象。而每个人的心里，关于乡土的印象，或许是在这个基础上，有着不同的理解和诠释。不同地域文化的影响，各人对乡土印象也各不相同。
粤西的高凉大地，我们对于传统节日的回忆，最深刻的并不是年关烟花的华丽，也不是端午鉴河上的赛龙夺锦；而是年例。这是一个隆重的节日，关于这个节日的由来，有很多美丽的传说，自宋朝以来，也常见于岭南各类地方志。据民间一个古老的传说：南北朝时期，岭南百越民族在首领冼英的带领下，解决了百越民族部落间的争斗，自冼英与高凉太守冯宝联姻后，冼夫人率领高凉百越人民向化学习中原先进文化和农耕技术，使岭南百越民族过上了安定繁荣的日子，冯宝去世后，夫人怀集百越，带领儿孙保境安民，积极发展岭南地区农业生产和经济、文化，经历了几十载的休养生息，岭南百越人民的生活水平不断提高；至冼夫人晚年的时候，她不顾自己已经进入古稀高龄，依然到高凉地区巡视，心系百姓疾苦，而当看到百姓粮食丰收，家中的家禽饲养的肥大，冼夫人就会很高兴；冼夫人辞世后，岭南百越人民为缅怀自己心中的圣母，便将冼夫人生前最后一次到自己垌中巡视的日子作为纪念，到该天便恭迎冼夫人到醮坛前，百姓纷纷自家最肥大的三牲家禽献祭于醮坛案前，供冼夫人巡视，一年一例，一乡一例，千秋传承，久而久之，就俗称年例。期间旌旗招展，锣鼓喧天，鞭炮声不绝于耳，期间还会宴客，客人不请自来，来得越多主人家就越高兴。
直到今日，年例不仅体现为纪念先贤，而且还演进成了联络亲朋好友感情，增进亲朋间交流的桥梁；年例当天，乡村除了迎神鉴醮，还会举行文艺汇演等等。往日宁静的乡村变得热闹，八方亲朋齐聚一堂，体现了高凉人民重感情，好客热情的待客方式。
南国果乡的高州，四季果实飘香。蕉果硕累，荔红似海，桂园垂枝，高凉人民用勤劳的双手，世代耕耘，创造了不朽的传奇佳话。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，在古贡园的见证下，高凉人民用勤劳和智慧，博得贵妃一笑，使得岭南佳果天下扬名。质朴的高州人民，用勤劳的双手，去为自己创造幸福生活。步入果乡，他们会用简单的热情去招呼各方游客，以果会友。纯朴的笑脸，是家乡人对外交流的一种方式，是果乡人对来宾最诚挚的欢迎。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”品的不仅是果中之王的珍荔，更能尝得农家丰收的喜悦。而我，却更独钟于享受荔乡的真挚乡情。
家乡印象，其实早已融进了曾经的在不起眼的角落。偶然重拾，只是猛然间的思绪涌上心头。对家乡的怀念，可能不用太多言语，只是简单的回忆即可。当自己回到家乡，那些人，那些事，那些节曰，那些特产，都会沉浸于自己的微笑间。回到家乡，三两知己聚聚，漫步于古郡遗址，爬浮山纵览仙人眼中仙境，穿梭于高州的九街十二巷，吃个传承几代人的薯包籺，最后登上笔架山览眼高城巨变。然而，原来，乡情不变。
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