俗话说心有多大世界便有多大,十四世纪离我们很远很远,思想却可以瞬间对接让我们有时空差,不得不提起文艺复兴。
查查资料了解一下有关那个时代的特征,感谢神论的十字远东军带来以人为本的人权论,这算是宗教改革。感谢资本主义的萌芽,从而替代封建主义,新生的关系更能解放生产力从而促进社会经济发展和活力。这一切属于一场关于人类对自由思想的追求和舍义,从而解放人的思想,实事求是地求证和完善自我。一场关于新旧利益斗争和更替的过程,思想萌芽才是希望所在,只有思想解放,才会有文艺复兴和长存。
宗教神权大于皇权大于人权,在三权分立里面存在很大的变数同时又相互制衡从而达到一种平衡。皇权不想做神权的傀儡,他唯一的支持来自人权,争取他们的人民拥戴才有更大的话语权与神权抗衡,于是皇权在没有绝对话语权面前更多考虑到对人民的仁慈和博爱,那么什么才能抗击神权?只有真相大白才是最大的说服力,而这一切归功于知识的力量。让更多人民拥有知识才会了解神论的荒缪,也只有文艺才能给人民丰富的审美情感,从而更好地和平相处。
然而不是每个宗教信仰都归于大同,他们不同信仰背后都有不同的利益诉求,所以信仰冲突导致了战争,战争带来的死亡和疾病困扰着人们,特别是黑死病带来的威胁。宗教受到外部打击,不同宗教之间神权的斗争,神权与皇权的斗争,神权与人权之间的斗争,这一切都在动摇神权的统治地位。人的思想萌芽,为什么而活着,如何活得更好。真相依靠科学推翻过去权威的神论,神论开始变得模凌两可,不能再自圆其说从而让给科学一席之地,而皇权也希望看到这点。很多皇室家族也投资有风险和争议的科研项目。
科技发展大大提高了生产力,过去封建社会的原始资本积累已经跟不上新时代的资本运作。更多新兴资本主义开始争取国会支持,在贵族之间做风投,从而促使整个社会进入资本主义角逐。文艺复兴在神权让渡人权的更替时刻产生了,前所未有的自由之光激发了人们的创造力,精神一度高涨。
资本主义之后是什么?文艺复兴之光为什么不耀眼夺目了?当新的力量稳定下来便开始产生惰性,从而惯性地抵制新生力量带来改变的威胁。这种保守也在孕育着时代的变革,只有到了更好的生产力更替便是文艺复兴的重生,我们这一代人希望有生之年能看到,那是儿孙最宝贵的财富,但愿如此。