乡村发展的一个重要因素
乡村落户一般继承传统的同姓氏宗亲关系，外人很难落户其中。户籍制度可见，但是它在一定程度上约束了宗族的发展。
农村土地使用七十年或是更长，那都是一个政策或是法文，预期会改变的。重要的是宗族的实力，这才是发展的根本。
由于特色的城镇化导致了农村空心化，留守儿童和妇女及老人是农村主力，最后为了孩子的读书，更多留守儿童和妇女会搬离农村到城镇寄读租住。
对于农村土地，世代耕种的人寸土必争，往往很多问题由此而生。为了争夺别人一点土地而六亲不认，这严重阻碍了宗亲的团结，导致大家的利益都受损。宗族里面的话事人越来越少，难以服众。在很多公共决策面前都是权力决定，而不是公允所决定。
一个宗亲发展，必须要对外扩张而不是对内排挤。如果对内排挤就会形成恶性循环，如果对外扩张就会有更好的选择。
就落户一事为例，不管他中间经历了什么，只要是众亲的一员，就要豁达的胸怀去接纳他，让他落户村里，这样让村里更有活力和实力。团结一致，外人不敢欺负。很多人觉得别人分享土地意味着自己将少有土地，而世界那么大，如果一定要认为自己手中持有的土地就必定是自己的吗？那你就错了，世界是你的，世界也是我的，但最终还是他们的。只有团结才能稳定心中的预期，只有接纳宗亲成员，才更有底气和实力去争取外面的财富，包括土地。如果你坚持自己所圈的土地就是自己的，分分钟让别的宗亲所吞并。
还有一点，出门在外发展的宗亲往往具有一定实力，之所以想落户故乡就是寻根问祖的乡情，这份感情价值不菲，绝不能伤害。有什么好好说，可以协商。很多人觉得自己的就是自己的，在一个产权保护不力的现实约束面前，这是一种非理性。所以个人建议宗族要团结，消除隔阂，这样才能更主动地占据外面更多资源和财富。
借助清明节的宗族扫墓之行，每个宗亲里面的德高望重者应该和宗亲们好好沟通，如何谋划未来发展，舍得舍得，有舍才有得，不要死盯住自家三分地，那不是你们的。尽管有些人打死都不承认这一点，那就不要怪他一辈子以耕为生。
乡村发展的一个重要因素，就是团结。团结就是先舍后得，舍是当前的失去，得是长远的未来。宗亲必须有一个深明大义的又有号召力的德高望重的主持人，这个人在一定程度上影响着宗亲的未来命运。
农村人要走出去，需要一个带领人，而在外发展的先驱者就是最好的领头羊。所以，社会分工产生更大财富，必须走出去，需要带领人，团结一切力量。例如福建饺子，浙江皮革店，他们为什么愿意携带老乡一起出外发展？为何我们死守三分地不思进取？
农村土地使用七十年或是更长，那都是一个政策或是法文，预期会改变的。重要的是宗族的实力，这才是发展的根本。
由于特色的城镇化导致了农村空心化，留守儿童和妇女及老人是农村主力，最后为了孩子的读书，更多留守儿童和妇女会搬离农村到城镇寄读租住。
对于农村土地，世代耕种的人寸土必争，往往很多问题由此而生。为了争夺别人一点土地而六亲不认，这严重阻碍了宗亲的团结，导致大家的利益都受损。宗族里面的话事人越来越少，难以服众。在很多公共决策面前都是权力决定，而不是公允所决定。
一个宗亲发展，必须要对外扩张而不是对内排挤。如果对内排挤就会形成恶性循环，如果对外扩张就会有更好的选择。
就落户一事为例，不管他中间经历了什么，只要是众亲的一员，就要豁达的胸怀去接纳他，让他落户村里，这样让村里更有活力和实力。团结一致，外人不敢欺负。很多人觉得别人分享土地意味着自己将少有土地，而世界那么大，如果一定要认为自己手中持有的土地就必定是自己的吗？那你就错了，世界是你的，世界也是我的，但最终还是他们的。只有团结才能稳定心中的预期，只有接纳宗亲成员，才更有底气和实力去争取外面的财富，包括土地。如果你坚持自己所圈的土地就是自己的，分分钟让别的宗亲所吞并。
还有一点，出门在外发展的宗亲往往具有一定实力，之所以想落户故乡就是寻根问祖的乡情，这份感情价值不菲，绝不能伤害。有什么好好说，可以协商。很多人觉得自己的就是自己的，在一个产权保护不力的现实约束面前，这是一种非理性。所以个人建议宗族要团结，消除隔阂，这样才能更主动地占据外面更多资源和财富。
借助清明节的宗族扫墓之行，每个宗亲里面的德高望重者应该和宗亲们好好沟通，如何谋划未来发展，舍得舍得，有舍才有得，不要死盯住自家三分地，那不是你们的。尽管有些人打死都不承认这一点，那就不要怪他一辈子以耕为生。
乡村发展的一个重要因素，就是团结。团结就是先舍后得，舍是当前的失去，得是长远的未来。宗亲必须有一个深明大义的又有号召力的德高望重的主持人，这个人在一定程度上影响着宗亲的未来命运。
农村人要走出去，需要一个带领人，而在外发展的先驱者就是最好的领头羊。所以，社会分工产生更大财富，必须走出去，需要带领人，团结一切力量。例如福建饺子，浙江皮革店，他们为什么愿意携带老乡一起出外发展？为何我们死守三分地不思进取？
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