李易希《一周茶事》第9期

李易希《一周茶事》第9期

一

经济不景气，每个行业的经营渐渐开始两极分化。好的越好，差的越差。尤其是实体店，什么产品形式、营销方式都是形而上，在互联网电商的冲击和整体经济环境低迷之下，实体店实质是靠销售人品和透支实力作支撑！在如此困难的境地下，能坚持品质、坚持理念的商家难能可贵！就茶行业来说，很多号称专做易武的跑去临沧收料了；很多号称专做古纯的改做快销品了；很多号称每年增长百分之十几回收茶品的都跑路了；很多号称专做高端仿古瓷器的改做马克杯了。活着确实不易，变与不变，唯利是图而已，没有好坏之分。但无论变与不变，都唯品质是问。不变是坚持品质，变亦是坚持品质。这才是正道。瑞和新年新面貌，以瑞和合一为标志，在瓷器行业仿偟不前中，复古烧制宫廷茶器“十二花神杯”，算是不变之中的变，难得的坚持。





二

每到年底，地方政府和公路部门为了突击花钱或突显政绩，增加来年预算，总是拼命挖路修路。搞得到处烟尘滚滚，人堵车堵。从十一月份开始，广州到茂名三百多公里的路程，没有七八个小时走不下高速，与九十年代开解放牌汽车走泥路上省城一样耗时。大多数的堵车，不是因为事故，而是因为官灾人祸！处理不及时的交通事故、以治理超载超限的名义遍设关卡、交通逢路必堵加上油费不断提价，不知道搞运输的要怎么活？但最终成本还是嫁接在终端消费者身上。这对于清淡了大半年，对春节寄望深厚但又不敢大量备货的茶行业来说，物流成本的增加和商品流通过程的不确定性，实在是冰湖边致命的一脚。





三

2016年盈信堂-茶道人家茶空间设计比赛预展12月27日在茂名市油城八路茶道人家茶馆开展。茶空间设计作品在茶道人家茶馆实体展示的同时，也在@茶道人家订阅号推送。短短几天时间，@茶道人家订阅号茶空间设计比赛作品的推送文章阅读量出现突喷，从原来百多次阅读增加到平均400多次，最高的去到600多次。而茶道人家茶馆的订房数除了预订天数增加、白天场人气也涨表。这说明除着生活水平的提高，人们对生活中的美、身边的美、能改变生活质素的美越来越重视了。给自己一方天地来布置一个茶席，与时间斯磨，和喜欢的人慢慢变老。几好。







四

茶空间简单来说就是饮茶的空间，是一个新的茶道表现名称名词。虽然是一个新的茶道表现名词，但茶空间的表现形式却是历史悠久的。从最早的体现“禅茶一味”的寺庙茶室、到日本的茶庭、再到我们眼下的中式茶馆，都是一个个大大小小的茶空间。而茶空间美学概念的流行，不过是近几年的事。但这种借鉴日本茶道茶庭文化，注重个人感受，包容插花、香道、琴艺、书画、静修于一体的茶文化空间美学，是随着人们物质文化生活水平的提高，简单的茶叶消费已经不能满足人们日益增长的文化生活需要，由此衍生出与个人气质相符的生活空间美学、服饰、器具以及围绕茶、器、花、艺、道、琴、书画等综合个人传统文化素质提高的教育培训和消费的文化配套需求的。茶空间大多不再为卖茶而卖茶，更多关注文化，融入艺术交流的元素。这是一种生活方式的进步。









五

2016这一年，是缓缓的走过了。做了很多没想过做的事，还有很多想做的事没有做到；喝过很多没想过喝的茶，还有很多想喝的茶没有喝到。人生就是这样，总是生活在得与得不到之间，总是处于爱与不爱之中！想打开的门生硬地闭着，转身走的时侯另一边却开着窗。2017，抱持乐观，践行“正、清、敬、悦”，继续爱茶、爱玩去。





六

王小波在《一只独立特行的猪》里说“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。”
以前读上面这段话的时候，很是悲观。这几年就有些坦然了。人既然不能改变命运，时不时调整下日常设置也好。毕竟生活上还有些独立特行的猪，也有不少独立特行的人！2017年第一天，茶道人家打破往常专场茶会由专业人员主持的惯例，邀请一个非常独立特行的、超级的大红袍发烧友--杨刚正先生在茶道人家举办一场发烧友茶会，茶道人家的工作人员作为旁听者之一，全程放任茶友们自己玩、自己嗨，一同感受最纯粹的茶友会。







七

2017年1月1日，茂名市官山一路北东区水木轩茶艺培训中心重装开业。这是茂名市最早从事茶艺培训的老师--向虹的个人茶艺空间。向虹老师多才多艺，茶艺中心的一壶一杯、一砖一石经过她的精心布置，将她个人对茶艺、琴艺和茶人的理念和现实生活结合得非常吻合、巧妙。不容易！向虹老师对茶的坚持与热情，也不容易！为向老师的茶艺中心点赞，为向老师点赞！